Käthe Kollwitz, 1867 yılında Almanya’da doğmuş, 20. yüzyılın en güçlü toplumsal gerçekçi sanatçılarından biri kabul edilen ressam, gravür sanatçısı ve heykeltıraştır. Sanat yaşamı boyunca özellikle işçi sınıfının yoksulluğunu, savaşın yıkımını, açlığı, anneliği ve insan acısını konu aldı. Akademik ya da aristokrat çevrelerden çok; fabrikalarda çalışan işçiler, yoksul kadınlar, yas tutan anneler ve emekçiler onun sanatının …
Ben açıkça söylerim dediğindeSözcükler utanmaz arsız yüzündürÇok yükselmiş bedeninin neşesiYoksa kör mü vicdanının iç sesi Sureti bozuk sahte delikanlıHer bir hücresinde bin riya saklıLokumun içinde sonum vardıÇok yedim, az yedim senden vazgeçtimİçindeki türkü sinsiAynı keçi gibi sesiÖpme beni örtme beniAl git dikenli gönlünüSenin sözün şerbet niyetin zehirNasıl sesinden emin bu ne kibirHer derde girdim kendimden gitmedimÇok …
Bütün kadınlar filtreli rengarenk Oyun bitti tek elinle eğlenmen gerek İzi kalmaz tırmıklasan kafa atsan Kırıldı malum kaburgam Acıyla yıkandım açıldı kafam Taşlanan kadınlar soyundanız Taş gibiyiz hepimiz yaşlanmayız Yanlıştan büyük değil hiçbir insan Sensin içime bir erkek kaçıran Ateşle yıkandım açıldı kafam Sıcak yalnız yataklar Dargın hesapsız insanlar Yalnız kaldık hepimiz Söyle şimdi biz …
"Nerede gömdürülmeyen bir ölü varsa, oranın işi bitmiştir. Orası neresi ise insanlıktan çıkmıştır. Oradaki kötülük gelir, bir gün sizi bulur. Çorap söküğü gibidir kötülük devamı gelir."Şebnem İşigüzel'in yazdığı, Berfin Zenderlioğlu'nun yönettiği oyun Nazan Kesal'ın oyunculuğuyla Furüg Ferruhzad'a dönüşüyor.Füruğ'un çocukluğu, aşkları, evliliği, yalnızlığı bütün kırgınlıklara rağmen şiirle kısa bir yaşama sığdırdığı mücadeleye dönüşüyor. Nazan Kesal tek …
O nasıl dans Kimse bize inanmaz Olsak da katil Daramız yalan yazmaz Samimiyetsiz kanun deler eteği Samimiyetsiz kanun deler etiği Ve biz ters giydik etiği Biz ters giydik eteği Acı olan insan lekesi, masum mürekkep mi Hesap sözünü tutmaz, aç emniyeti Köprünün altından geç Uçmak acıtmaz Tüne bakan siyah tül Güneşin yoz gözlüğü Standart prosedür …
Ridley Scott’ın 1991 yapımı Thelma ve Louise filmi, yalnızca bir “kaçış hikâyesi” ya da bir “yol filmi” değildir. Erkek egemen dünyanın kadınlara çizdiği dar sınırların bir yolculuk metaforu içinde parçalanışıdır; kadınların yüzyıllardır susturulmuş cümlelerinin asfalt boyunca yankılanışıdır. Ridley Scott’ın kamerası, bu filmde erkek bakışını terk eder; direksiyon başında iki kadın vardır ve yol ilk kez …
